Die vielfältige Politisierung unterschiedlicher Sexualitäten gewinnt im langen 20. und 21. Jahrhundert stark an gesellschaftlicher Bedeutung. Auf der sechsten Jahrestagung des „Arbeitskreises Sexualitäten in der Geschichte" wird danach gefragt, wie bestimmte Sexualitäten immer wieder zu einem politischen Kampffeld gemacht wurden, auf dem ganz unterschiedliche Motive, Phantasien, Praktiken, Hierarchien und Normen verhandelt, produziert und transformiert wurden. Besondere Beachtung findet dabei die Geschichte sozialer Bewegungen – sowohl im progressiven, subversiven oder liberalen als auch im konservativen oder faschistischen und antiliberalen Spektrum

Das Handeln und Denken der Akteur:innen der extremen Rechten war seit jeher eng mit Fragen nach der Beherrschung von Räumen, mit räumlichen Gelegenheitsstrukturen und konkreten Orten verknüpft. Debatten etwa um ‚national befreite Zonen‘ oder um die Frage, ob der Rechtsextremismus ein spezifisch ostdeutsches Phänomen sei, zeigen das ebenso wie Diskussionen um rechte Raumaneignungen im Alltag. Die Akteure der extremen Rechten trafen und treffen sich an spezifischen Orten, in Privathäusern oder Kneipen, und sie versuchen den öffentlichen Raum für sich einzunehmen, durch Aufmärsche oder gewalttätige Übergriffe. Auch das ideologische Gepräge der extremen Rechten rekurriert mit Begriffen wie ‚Nation‘ oder ‚Heimat‘ auf spezifische Räume.
Der Workshop ist ausgebucht, Anmeldungen sind nur für die Warteliste möglich

Anfang der 1980er Jahre stieg die Zahl rechtsextremer Gewalttaten in Hamburg wie im gesamten Bundesgebiet sprunghaft an. Die Vorkommnisse verteilten sich in ihrer Intensität und Dichte im Stadtgebiet sehr unterschiedlich: In einigen Gegenden wie dem am östlichen Stadtrand gelegenen Bergedorf-Lohbrügge kam es regelmäßig zu brutalen Überfällen und Angriffen. Andere Stadtteile wie das wohlsituierte Blankenese schienen hingegen weniger betroffen – und das, obwohl dort mit der Villa des Szene-Anwalts Jürgen Rieger ein Zentrum rechtsextremer Aktivitäten lag

Das nationalsozialistische Regime bedeutete für Kulturarbeit, Kulturpolitiken und Kulturakteur:innen Ausschluss, Instabilität und eine ideologische Verengung. Doch gleichzeitig eröffneten sich im Nationalsozialismus auch unterschiedliche Möglichkeitsräume, zumindest für einige gesellschaftliche Gruppen. Macht wirkt nicht nur repressiv, sondern auch produktiv; sie fördert bestimmte Entwicklungen und hat integrierende Effekte. In der NS-Zeit betraf diese Produktivität der neuen Machtverhältnisse individuelle Karrierechancen ebenso wie kollektive Einflussmöglichkeiten und Gestaltungsspielräume, beispielsweise von Vereinen oder Kultureinrichtungen. Solchen – während des Nationalsozialismus in diesem Sinne eröffneten und erweiterten – Möglichkeitsräumen für den Bereich Kultur am Beispiel Hamburgs nachzugehen, ist Ziel des Workshops

Daniel Gerster (FZH) hat in seinem neuen Buch die Geschichte der Internatserziehung in Großbritannien und Deutschland erforscht. Im Gespräch mit Kirsten Heinsohn (FZH) und Jürgen Martschukat (Universität Erfurt) beleuchtet er Unterschiede und Gemeinsamkeiten in der Entwicklung und fragt nach dem Wandel, dem die bürgerliche Erziehung zur Männlichkeit um die Jahrhundertwende unterworfen war

Das Kolloquium bringt Historiker:innen zusammen, die in der ganzen methodischen und theoretischen Vielfalt des Faches zur Geschichte der Arbeitswelten und der Gewerkschaften forschen. Das bundesweit einladende Kolloquium bietet die Gelegenheit, historische, aber auch interdisziplinär angelegte Forschungen vom Dissertationskonzept bis zur Postdoc-Arbeit zur Diskussion zu stellen; es dient dem Austausch und der Vernetzung in diesem Teilgebiet der Sozialgeschichte

Anlässlich des Geburtstages von Esther Bejarano, der sich am 15. Dezember 2024 zum 100. Mal jährte, präsentiert das Archiv der FZH eine kleine Vitrinenaustellung mit Dokumenten aus ihrem Nachlass. Zu sehen ist eine Auswahl an Fotos, Schriftstücken und Objekten entlang ihres ebenso schicksalhaften wie engagierten Lebenslaufs

Das 20. und 21. Jahrhundert sind Jahrhunderte der Städte - in Deutschland leben heute mehr als drei Viertel der Menschen in Städten, weltweit sind es mehr als die Hälfte. So lassen sich viele geschichtswissenschaftliche Fragen besonders gut am Beispiel von Städten erforschen und zugleich können durch den Blick auf die städtische Ebene umfassendere gesellschaftliche Phänomene veranschaulicht werden. In Städten konkretisiert sich staatliches Handeln, hier werden soziale Konflikte besonders sichtbar und neue gesellschaftliche und kulturelle Trends haben vielfach hier ihren Ausgangspunkt